Santri (Masih) Relevan kah…?

          Santri (Masih) Relevan kah…?               

Kaum sarungan, baik itu Kyai atau Ustadz selalu mengatakan atau lebih senang jika disebut sebagai “Santri”, banyak juga yang mendefinisikan siapa itu santri, murid yang ngeger (ngabdi) kepada kyai pada zaman Kolonial Belanda dahulu sangatlah dihormati. Mereka itu disebut dengan “Santri”. Dalam bahasa Sansekerta, santri merupakan akronim dengan suku kata masing – masing “san” berarti kebagusan, sedangkan “tri” berarti tiga. Jadi, ketika sudah melalui proses penggabungan, kata “santri” memiliki arti “tiga kebagusan”. Tiga kebagusan itu mencakup Islam, Iman dan Ihsan.

Relevannya Santri Sekarang

               Berbeda dari bahasa Sansekerta, sumber lain yang mereka-reka dengan takwilan kata “santri” satu per satu ketika di-eja menggunakan huruf Arab. Dengan singkatan “Sin” berarti “Satrul 'uyub” (menutup sikap cela). Kemudian “Alif” berarti “Amar ma'ruf  nahi mungkar” (menyuruh kebaikan, menjauhi kejelekan). Selanjutnya “Nun” berarti “Naibusy Syuyukh” (Pengganti orang tua atau guru). Kemudian “Ta'” berarti “Tarkul ma'ashi” (berusaha kuat meninggalkan maksiat). Selanjutnya “Ro'” berarti “rooghibun fil mandhub” (sepi dari mengharap imbalan). Dan “Ya'” “yughni 'anrizqillah” (merasa cukup dengan rizki yang diberikan oleh Allah).

               Tetapi, berdasarkan realitas saat ini, kata “santri” agak tepat didefinisikan sebagai individu yang mengkaji ilmu agama didalam lingkungan pondok pesantren. Untuk melegiminasi siapa santri itu dan misi apa yang di emban oleh santri. Dalam hal ini berdasarkan firman Allah SWT dalam surat At-Taubah ayat 122 :

وَمَا كَانَ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ لِيَنفِرُواْ كَآفَّةٗۚ فَلَوۡلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرۡقَةٖ مِّنۡهُمۡ طَآئِفَةٞ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي ٱلدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوۡمَهُمۡ إِذَا رَجَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ لَعَلَّهُمۡ يَحۡذَرُونَ ١٢٢

“Tidak sepatutnya bagi mukminin itu pergi semua (ke medan perang), sebaiknya supaya tiap golongan diantara mereka terdapat beberapa orang yang memperdalam pengetahuan tentang agama dan memberi peringatan kepada kaumnya apabila mereka kembali, agar mereka dapat menjaga diri” (Qs. At-Taubah : 122)

               Ayat diatas menginformasikaan bahwa santri adalah dia yang memposisikan diri sebagai pembimbing umat, serta siap sedia mempersiapkan kader – kader dakwah berkepribadian kokoh demi menjaga kemurnian ajaran agama.

               Santri memahami agama bukan berdasarkan teks saja, akan tetapi secara konteks baik tersirat maupun tersurat. Jadi santri paling tidak harus bisa memahami betul apa kandungan yang ada di dalam sebuah teks.

Beberapa Santri Yang Sedang Melakukan Kegiatan
di Pesantren

Sedangkan, pesantren sendiri merupakan wadah dimana untuk menggembleng keilmuan dan adab mereka sebelum terjun kemasyarakat. Ia menjadi tempat simulasi terkecil menempa kemandirian, sikap saling menghormati, gotong royong, organisasi dan konsep-konsep sosial yang lainnya. Disitulah kepekaan sosialnya dirangsang. Menyikapi situasi dan kondisi, lantas mencari sebuah solusi.

Hampir tidak mungkin atau peluang sangat kecil sekali, jika santri melakukan hal anarkis atau menjadi teroris. Pun tidak pernah terdengar ada pesantren yang melakukan tawuran antar pesantren seperti yang dilakukan sebuah lembaga pendidikan yang didanai dan dikelola oleh negeri ini. Tawuran saja tidak bisa, apalagi anarkis. Mereka mempunyai pandangan bahwa sebagai santri harus mendahulukan akhlak mereka diatas ilmu.             

               Seperti dawuhnya Abuya Sayid Muhammad ibnu Alawi Al-Hasani Al Maliki “Akhlak lebih didahulukan daripada Ilmu”. Mereka yang berbuat anarkis dan menjadi teroris yang meneriakkan atas nama agama adalah orang minim keagamaan, lalu mereka bertemu atau belajar kepada orang yang tidak tepat.

               Sehingga, mereka keblinger surga, yang akhirnya saking keblingernya menggunakan cara instant yang menurut mereka itu adalah satu-satunya jalan untuk mendapatkannya. Padahal jihad fisabilillah yang diajarkan dipondok pesantren adalah menyebarkan luaskan ilmu dan menyebar kedamaian terhadap sesama. Karena konsep Hablum Minannaas dikaji lebih mendalam disana. Santri mempunyai semboyan,

المحافظة على القديم الصالح والأخد بالجديد الاصلاح 

“Melestarikan hal-hal kuno (masih relevan) dan mengambil sesuatu terobosan yang baru (langkah inovatif)”.

               Meskipun begitu mereka tidak fanatik. Tetap membuka diri untuk hal yang baik. Mereka juga tidak alergi dengan teknologi dan modernitas. Bisa kita lihat, sekarang kaum santri tidak mengaji saja tapi dunia digital pun mereka pelajari.

               Komputerisasi di lab-lab pesantren seakan tak mau kalah dengan lembaga pendidikan lainnya. Namun, sekencang apa pun badai globalisasi yang terjadi mau tak mau harus diikuti, akan tetapi itu tidak akan merubah dan membuat santri kehilangan identitasnya. Jadi, label kolot, fanatik dan alergi terhadap kemajuan zaman merupakan kesalahan.

Kegiatan Santri Untuk NKRI Yang Menjadi Bukti
Bahwa Santri itu Tidak Fanatik

                              Mengenai negara islam juga dijawab oleh kaum santri. Peringatan hari santri nasional tanggal 22 oktober yang diresmikan oleh bapak presiden adalah salah satu jalannya. Mereka bangga dan sangat mencintai Indonesia. Sampai titik darah penghabisan dengan semboyan NKRI harga mati. Mereka termasuk generasi penjaga negeri. 

Bagaimana mungkin tidak, penduduk Indonesia mayoritas muslim, namun mereka tidak egois menjadikan negeri ini negeri islam. Mereka tetap setia pada kebhenikaan yang tunggal ika. Dengan kesadaran penuh bahwa Tuhan menjadikan manusia bersuku-suku dan berbangsa-bangsa. Maka, adanya pondok pesantren dan santri eksistensinya sangat masih dibutuhkan diera globalisasi yang sarat dengan kemajuan teknologi. Mereka menjadi titik penyeimbang. Walaupun, sebenarnya keberadaan santri terus menerus ingin digerus oleh pihak-pihak tertentu. Mereka tahu, tapi mereka tidak terpancing menanggapi isu-isu negatif. Dan cukuplah hari santri nasional menjadi jawaban bagi pihak-pihak tertentu yang ingin menenggelamkan santri itu menjadi semakin gusar, gelisah dan kepanasan. Karena, santri semakin erat dan kokoh persatuannya membela, menjaga dan merawat negeri ini.

       Oleh Ustadz Muhammad Faiz Amali

Siapakah Ahlun Nabi?

 AQIDATUL AWWAM BAIT 3 & 4

ثم الصلاة والسلام سرمدا # على النبيّ خير من قد وحّدا

وآله وصحبه ومن تبع # سبيل دين الحق غير مبتدع

Kemudian sholawat serta salam selama-lamanya tercurah kepada Nabi, sebaik baik orang yang mengesakan Allah

Juga kepada keluarganya, sahabatnya dan pengikutnya yang mengikuti jalan agamanya dengan benar,bukan tukang bid’ah

               Setelah Muallif membaca basmalah, hamdalah, sekarang Muallif membacakn sholawat kepada Nabi, keluarganya, sahabatnya, dan semua orang yang ikut kepada jalan yang haq (segala seuatu yang sesuai dengan Al-Quran, Hadits, Ijma’, Qiyas).

               Sholawat dari Allah merupakan bentuk rohmat ta’dzim/penghoramtan yang sebesar-besarnya kepada Nabi Muhammad, jika sholawat dari malaikat merupakan bentuk permintaaan ampunan, sedangkan sholawat dari makhluk merupakan bentuk memohon do’a/rahmat. Bersholawat kepada nabi bukan berarti memberikan rohmat ta’dzim kita/berdo’a untuk nabi tapi yang benar adalah suatu cara agar Allah memberikan rohmat ta’dzimnya kepada nabi tanpa batas.

 Nabi (النبي) secara bahasa terbentuk dari beberapa lafadz :

1.      Lafadz Nabi (النبي) terbuat dari lafadz النبوّة yang artinya tempat yang tinggi, karena nabi merupakan suatu derajat maqom yang tinggi/orang yang bisa mengangkat derajat orang yang mengikutinya

2.      Lafadz Nabi (النبي) terbuat dari lafadz النّباء yang artinya berita, karena nabi adalah seorang yang diberi wahyu oleh Allah ( مُخبِرعن الله)/orang yang menyampaikan wahyu dari Allah kepada ummatnya(مُخبِر).

Nabi secara istilah adalah manusia laki-laki merdeka yang diberi wahyu Allah tentang syari’at dan diperintah untuk menyampaikan atau tidak.

keluarga Nabi adalah orang yang mempunyai nasab dengan Nabi
              yang beriman dan yang berasal dari keturunan Bani Hasyim dan Bani Muthallib

Keluarga nabi dalam bait juga bisa dimaksud semua orang mukmin dengan dalil hadits Nabi yaitu عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم من آل محمد فقال آل محمد كل تَقِيٍّ (رواه الطبراني)

Sahabat nabi yang adalah orang-orang yang pernah berkumpul/berjumpa dengan nabi, dan juga iman akan kerosulan nabi serta pernah bertemu Nabi selama masih hidup di bumi.

Alasan Muallif mensifati Nabi sebagai sebaik-baik orang yang mengesakan Allah karena :

1.   Pada waktu umur 3 tahun Nabi sudah dibelah dadanya oleh malaikat Jibril dan Mikail padahal hatinya Nabi sudah bersih, lalu yang pertama kali dikeluarkan malaikat adalah jalan masuk setan kemudian diisi dengan hikmah-hikmah, air zam-zam, dll.

2.   Pada waktu baligh Nabi dibelah dadanya kembali agar tidak terpengaruh dengan kenakalan remaja.

3.   Pada waktu akan dijadikan Nabi/Rosul dibelah dadanya agar tidak Nabi kuat untuk menyampaikan wahyu.

4.   Pada waktu akan Isro’ Mi’roj dadanya dibelah kembali agar lebih siap bertemu dengan Allah.

Bid’ah secara bahasa adalah sesuatu yang diciptakan yang tidak ada contoh sebelumnya, sedang secara Syar’I adalah sesuatu hal yang diciptakan yang tidak sesuai dengan hukum syari’at. Bid’ah dibagi menjadi 5:

1.      Bid’ah Wajibah yaitu bid’ah yang memiliki kaedah-kaedah hukum wajib beserta dalil syari’atnya, contoh membukukan Al-Qur’an, mendirikan madrasah, dll.

2.      Bid’ah Mahrumah yaitu bid’ah yang memiliki kaedah-kaedah hukum haram beserta dalil syari’atnya, contoh narkoba, membuat tempat dugem, dll.

3.      Bid’ah Mandubah yaitu bid’ah yang memiliki kaedah-kaedah hukum sunnah beserta dalil syari’atnya, contoh sholat tarawih.

contoh bid'ah mandubah adalah pelaksanaan
 sholat tarawih

4.      Bid’ah Makruhah yaitu bid’ah yang memiliki kaedah-kaedah hukum makruh beserta dalil syari’atnya, contoh menghiasi masjid (menurut Imam Nawawi), menghiasi mushaf (Menurut Imam Hambali tidak masalah), dll.

5.      Bid’ah Mubahah yaitu bid’ah yang memiliki kaedah-kaedah hukum mubah beserta dalil syari’atnya, contoh menggunakan ayakan untuk menghaluskan tepung (ini adalah permulaan bid’ah yang dilakukan manusia setelah nabi wafat), menempelkan gambar para ulama’, dll.

Diampu oleh Agus H. Aniq Muhammad Makky, Lc.

Perbedaan القديم (Yang Maha Dahulu) Dengan الأوّل (Yang Maha Awwal)

 AQIDATUL AWWAM BAIT 2

فالحمد لله القديم الأول # الآخر الباقى بلا تحوّل

Segala puji bagi Allah dzat yang dahulu, yang awal, yang akhir,yang kekal tanpa perubahan

Alhamdu (puji) secara bahasa adalah memuji dengan lisan, sedangkan secara istilah suatu pekerjaaan yang menggambarkan atau menceritakan pengagungan kepada sang pemberi nikmat karena telah diberi kenikmatan baik kepada si pemuji atau lainnya, melalui lisan atau dengan rasa cinta didalam hati atau dengan pekerjaan anggota tubuh.

               Syukur secara bahasa sama dengan Alhamdu secara istilah, sedangkan syukur secara istilah adalah penggunaan seorang hamba Allah atas semua nikmat Allah yang diberikan Allah kepadanya, digunakan untuk hal-hal yang disenangi dan diridloi oleh Allah, contoh penggunaan anggota badan untuk ibadah.

               Rukun Alhamdu ada 4:

1.      Orang yang memuji   (حامد)

2.      Orang yang dipuji    (محمود)  

3.      Sesuatu yang dipuji   (محمود به)

4.      Tujuan pujian   (محمود عليه )

Macam-macam pujian :

1.      حمد قديم لقديم :Pujian Allah kepada Allah sendiri contoh   حسبنا الله ونعم الوكيل

2.      حمد قديم لحادث :Pujian Allah untuk makhluk contoh Allah memuji nabi وإنك لعلى خلق عظيم  

3.      حمد حادث لقديم :Pujian dari makhluk untuk Allah contoh pujian nabi isa a.s kepada Allah  أنت تعلم ما فى نفسي ولا أعلم ما فى نفسك

4.      حمد حادث لحادث :Pujian makhluk kepada makhluk contoh pujian nabi kepada Abu Bakar Shiddiq                 ما طلعت الشمس ولا غربت من بعدي على رجل أفضل من أبى بكر الصديق

Makna القديم الأول الآخر الباقى:  

القديم adalah Allah sudah ada tanpa permulaan dan akan selamanya ada

الأول adalah adanya Allah tidak dimulai dengan sesuatu apapun

الآخر adalah wujudnya Allah tidak ada akhirnya

الباقى adalah Allah abadi selamanya

               Semua perkara yang dinisbatkan dengan awal dan akhir ada 4:

1.      Tidak ada awalnya dan akhirnya, contoh Allah

2.      Tidak ada awalnya dan ada akhirnya, contoh zaman azali yang sudah tidak ada ketika makhluk wujud

3.      Tidak ada akhirnya da nada awalnya, contoh akherat, surge, neraka

4.      Ada awal dan akhirnya, contoh makhluk.

Diampu Agus H. Aniq Muhammad Makki, Lc.

Marhaban Abuya

meskipun masih menjalani proses penyembuhan,
Abuya KH. Ahmadi Abdul Fattah masih berkenan menyimak santri yang
mengaji Al Quran saat ba'da shubuh  

Abuya KH. Ahmadi Abdul Fattah, Lc, MA. Sedang menjalani proses penyembuhan di ndalem beliau.

Jumu’ah, 25 januari 2019 santri Al-Fattah bersukacita atas rawuhnya murobbi mereka Abuya KH. Ahmadi Abdul Fattah. beliau dirawat di RSUD Loekmono Hadi kudus sejak hari Ahad tanggal 13 Januari 2019 karena penyakit selulitis pada kaki beliau. Pada hari Selasa siang 15 januari 2019 beliau menjalani operasi pada bagian kaki beliau dan Alhamdulillah operasi beliau berjalan dengan lancar.

Kami berharap kepada Allah atas kesembuhanmu, murobbi ruhii dan Do’a kami selalu tercurah padamu, guruku.

TENTANG SELULITIS

Selulitis adalah infeksi kulit yang disebabkan oleh bakteri dan hal ini umum terjadi.  Selulitis awalnya muncul di kulit dan menimbulkan warna kemerahan, bengkak, terasa panas, serta terasa lembut saat disentuh. Kemerahan dan bengkak sering menyebar dengan cepat dan biasanya nyeri ketika dipegang

Dalam kebanyakan kasus, kondisi ini sering terjadi pada kaki. Meski demikian infeksi dapat terjadi di tubuh bagian lain atau bahkan wajah Anda. Kondisi ini biasanya memengaruhi permukaan kulit, bahkan sampai jaringan di bawahnya. Infeksi ini juga bisa menyebar ke kelenjar getah bening dan aliran darah.

Jika tidak diobati, selulitis bisa berakibat fatal. Anda harus segera mendapatkan bantuan medis jika Anda mengalami gejala selulitis.

Tanda dan Gejala

Abuya KH. Ahmadi Abdul Fattah sedang menyimak santr
i yang mengaji Al Qur'an di ndalemnya saat ba'da shubuh.

Apa saja tanda dan gejala kondisi ini?

Gejala-gejala yang harus diwaspadai antara lain:

·        Sakit dan nyeri di daerah yang terkena infeksi

·        Kulit berwarna kemerahan karena peradangan

·        Luka dan ruam borok muncul serta menyebar dengan cepat

·        Kulit mengkilap dan bagian yang terinfeksi menjadi bengkak

·        Adanya rasa atau sensasi hangat di kulit yang terkena infeksi

·        Pada bagian tengah kulit yang terinfeksi, biasanya muncul borok dan mengeluarkan nanah

·        Demam

Beberapa gejala yang lebih serius berupa:

·        Tubuh gemetar

·        Merasakan panas dingin

·        Merasakan nyeri berlebih

·        Kelelahan

·        Pusing

·        Kepala terasa ringan

·        Nyeri otot

·        Berkeringat

Gejala lainnya yang menandakan bahwa selulitis Anda telah mengalami penyebaran, yaitu:

·        Merasa ngantuk terus-menerus

·        Muncul garis-garis merah di sekitar luka

Segeralah hubungi dokter apabila Anda mendapati gejala-gejala tersebut pada diri Anda.

Penyebab

Apa yang menyebabkan selulitis?

Kondisi ini umumnya terjadi akibat beberapa jenis bakteri tertentu, di antaranya bakteri Staphylococcus dan Streptococcus. Bakteri ini masuk melalui luka dan menginfeksi jaringan yang ada di dalamnya.

Selain disebabkan oleh bakteri, infeksi kulit ini juga disebabkan oleh luka, gigitan serangga, atau sayatan bedah yang menjadi infeksi. Faktor-faktor tertentu juga meningkatkan risiko Anda terkena kondisi ini.

Faktor Risiko

Apa yang membuat saya semakin berisiko terkena kondisi ini?

Beberapa orang mungkin memiliki risiko lebih tinggi untuk menderita kondisi ini jika memiliki kondisi-kondisi, seperti:

·        Sistem kekebalan tubuh yang lemah

·        Kondisi kulit yang rentan rusak, seperti eksim dan kaki atlet

·        Penggunaan obat dengan cara disuntik

·        Memiliki diabetes

·        Riwayat selulitis

Komplikasi

Apa komplikasi dari kondisi ini?

Kadang-kadang, selulitis dapat menyebar ke seluruh tubuh, memasuki kelenjar getah bening dan aliran darah. Dalam kasus yang jarang terjadi, infeksi bakteri dapat masuk ke lapisan jaringan yang lebih dalam. Potensi komplikasi yang dapat terjadi adalah:

·        Infeksi darah

·        Infeksi tulang

·        Peradangan pembuluh limfa Anda

·        Kematian jaringan atau gangrene

Pengobatan

Informasi yang diberikan bukanlah pengganti nasihat medis. SELALU konsultasikan pada dokter Anda.

Bagaimana cara mengobati kondisi ini?

Untuk mengobati kondisi ini, umumnya dokter akan meresepkan obat antibiotik oral selama 10 sampai 21 hari. Hal ini bertujuan untuk mengobati infeksi selulitis Anda. Lama pengobatan menggunakan antibiotik oral akan bergantung pada tingkat keparahan kondisi infeksi Anda.

Bahkan jika gejala membaik dalam beberapa hari, penting untuk tetap minum obat sampai habis seperti yang diresepkan oleh dokter. Saat mengonsumsi antibiotik, pantau kondisi Anda untuk melihat apakah gejalanya membaik. Dalam kebanyakan kasus, gejala akan membaik atau hilang dalam beberapa hari.

Dokter Anda mungkin juga akan meresepkan obat pereda nyeri dan penghilang rasa sakit. Sementara itu, Anda harus beristirahat sampai gejala selulitis Anda membaik. Saat beristirahat, posisikan anggota badan yang terkena infeksi ke jajaran yang lebih tinggi Misalnya, diletakkan di atas bantal yang mana lebih tinggi dari sejajarnya badan Anda. Ini bertujuan untuk mengurangi pembengkakan.

Segera hubungi dokter jika gejala yang Anda alami tidak membaik setelah diberi obat antibiotik, pereda nyeri, atau penghilang rasa sakit. Segeralah ke dokter apabila di tengah-tengah masa pengobatan Anda mengalami demam.

Selulitis  umumnya harus membaik dalam kurun waktu 7 hingga 10 hari sejak memulai minum obat antibiotik. Perawatan yang lebih lama mungkin diperlukan jika infeksi Anda terbilang parah. Hal itu dapat terjadi apabila Anda juga menderita penyakit kronis atau jika sistem kekebalan Anda tidak berfungsi dengan baik.

Orang dengan kondisi medis dan faktor risiko tertentu yang sudah ada sebelumnya, mungkin perlu tinggal di rumah sakit untuk observasi selama perawatan. Dokter Anda mungkin menyarankan rawat inap jika memiliki:

·        Suhu tubuh tinggi

·        Tekanan darah tinggi

·        Infeksi yang tidak membaik dengan antibiotik

·        Sistem kekebalan yang terganggu karena penyakit lain

·        Anda mungkin juga akan dirawat di rumah sakit jika memerlukan antibiotik infus ketika antibiotik oral tidak berfungsi.

Bagaimana cara mendiagnosis kondisi ini?

Dokter Anda kemungkinan akan dapat mendiagnosis selulitis setelah melakukan beberapa uji. Pemeriksaan fisik dilakukan untuk menentukan sejauh mana kondisi Anda. Biasanya, tes atau pemeriksaan yang dilakukan akan menginformasikan pada Anda mengenai beberapa hal berikut ini.

·        Menguji seberapa bengkak kulit yang terinfeksi

·        Seberapa merah dan hangat kulit yang terinfeksi

·        Apakah ada kelenjar lain yang ikut bengkak atau tidak

Dokter Anda mungkin ingin memantau area yang terinfeksi selama beberapa hari untuk melihat apakah kemerahan atau bengkak yang menyebar. Namun, hal itu akan bergantung pada keparahan gejala. Dalam beberapa kasus, dokter mungkin melakukan pengambilan darah atau sampel luka untuk menguji keberadaan bakteri.

Pengobatan dan Pencegahan

Apa saja perubahan gaya hidup atau pengobatan di rumah yang dapat dilakukan untuk mengatasi kondisi ini?

Jika Anda merasakan gatal, kulit kering, atau terdapat luka pada kulit, segera bersihkan. Bila perlu, oleskan salep antibiotik secara teratur. Tutupi luka Anda dengan perban dan bersihkan setiap hari. Amati luka Anda, mulai dari seberapa merah dan seberapa sakit yang Anda rasakan pada luka tersebut. Gejala-gejala ini bisa jadi merupakan tanda infeksi. Berikut hal yang bisa Anda lakukan agar luka tidak berubah menjadi selulitis:

·        Menjaga kulit tetap lembap untuk mencegah kulit kering retak

·        Segera mengobati infeksi kulit yang dangkal, seperti kaki atlet

·        Memakai sepatu yang nyaman saat bekerja atau bermain

·        Memeriksa kaki setiap hari untuk tanda-tanda cedera atau infeksi

Sumber : https://hellosehat.com/penyakit/selulitis-adalah/

Tayammum? Sholat?

Jalsah Kitab Kasyifatus Saja #1

• 1 tayammum hanya boleh digunakan untuk satu sholat fardhu dan boleh digunakan untuk sholat sunnah sebanyak-banyaknya. Alasanya karena jumlah sholat sunnah itu banyak, jikalau setiap sholat sunnah diwajibkan satu tayammum maka akan terasa berat melakukanya, oleh karena itu sholat sunnah diringankan tayammumnya.
• Sholat sunnah diperbolehkan duduk tapi kalau kuat berdiri kok duduk pahalanya ya setengahnya.
• Malulah kalian kepada orang tua yang masih kuat dan rajin mengerjakan ibadah sedangkan kalian yang masih muda lemas dan malas mengerjakan ibadah.
• Mengerjakan sholat sunnah saat dalam perjalanan / didalam kendaraan bisa dilakukan dengan duduk dan menghadap lurus kedepan tanpa harus memerhatikan arah qiblat.
• Sholat fardhu didalam kendaraan ketika kendaraannya tidak berhenti maka ia tidak usah mengerjakan  sholatnya tetapi diganti dengan lihurmatil waqtissholati., tetapi ketika sudah turun dari kendaraan maka sholatnya tadi wajib diqodo’i.
• Sholat jenazah hukumnya adalah fardhu kifayah tetapi bisa jadi menjadi fardhu ‘ain saat tidak ada seseorang pun orang didaerah itu kecuali dia dan si jenazah.
• Tayammum bagi sholat jenazah disamakan dengan sholat sunnah meskipun hukumnya fardhu kifayah.

Diampu oleh KH. Himam Awwly, Lc.

Jalsah Kitab Mukhtaral Hadist #1

·        Dunia ini itu diibaratkan seperti perut sang ibu yang gelap nan sempit.

·        Kehidupan di dunia itu lebih sempit dari pada kehidupan di akhirat .

·        Jika semakin besar pendapatan seseorang maka semakin besar pula tanggungan yang ia pikul untuk orang di sekitarnya dan jika semakin kecil pendapatan seseorang maka semakin kecil pula tanggungan yang ia pikul  untuk orang yang ada di sekitarnya, dan jika tidak mau memikul tanggungan tersebut maka keni’matan yang ia peroleh tidak akan berumur panjang.

·        Tiada seorang laki laki atau perempuan menanam tanaman kecuali allah akan memeberi pahala yang mana pahalanya sebanyak atau sebesar buah yang keluar dari tanaman yang ditanam tadi

·        Ini ancaman bagi pemimpin yang tidak jujur dan adil pemimipin yang seperti itu, besok allah akan menghalanginya surga.

·        Ini adalah ancaman bagi pemimpin yang tidak jujur dan adil yaitu manakala ia menajdi pemimpinia tidak pernah memberi nasihat baik kepada rakyatnya maka ancaman baginya adalah tidak bisa mencium baunya surga.

·        Tiada seorang laki laki yang melihat atau memandang wajah orang tuanya dengan pandangan kasih sayang kecuali allah mencatat apa yang ia pandang itu seperti pahalanya orang haji yang mabrur.

·        Setiap pagi muncul dimana seseorang selalu melewatinya, yang mana setiap paginya ada orang yang berteriak teriak yang kita semua tidak mengetahuinya(beda alam) dimana teriakanya itu mengajak kita semua bertasbih kepada allah.

·        Seorang yang mana ia sakit lalu ia sabar menerima dengan ikhlas maka allah akan mengurangi atau menghapus dosa dosanya.

Diampu Oleh : Ustadz Abdul Kholiq Thullabi