Ketika Anak Fisika Mencurahkan Isi hati

 Ketika Anak Fisika Mencurahkan Isi hati

Sebagai manusia hidup selalu berkaitan dengan tuntutan yang harus dipenuhi dalam waktu tertentu. Bahkan tuntutan tersebut telah muncul sejak kecil, seperti cara berjalan, berbicara, hingga mandiri dengan kehidupan. Semakin besar beban tuntutan yang ada, maka semakin luas pula pola pikir seseorang.

Seorang pelajar pasti tidak akan jauh dari tuntutan dalam proses pembelajaran. Dimana si murid diharuskan menguasai semua mapel yang ada. Akan tetapi keinginan setiap orang itu berbeda-beda. Tergantung apa yang disukai, maka pelajaran tersebutlah yang ditekuni. Dan bagi pelajaran lain yang tidak disukai seakan-akan pelajaran itu sangat membosankan untuk ditemui. Contoh saja seorang siswa tidak menyukai matematika maka siswa tersebut tidak akan paham dengan ilmu-ilmu yang ada di dalamnya.

Albert Einstein sendiri seorang pemikir terbesar abad ke-20 akan ilmu fisika dan matematika. Bahkan saat masih sekolah ia mendapat nilai sempurna hanya di mapel tersebut. Albert begitu menyukai ilmu fisika dan matematika sehingga saat kuliah hanya mengikuti 2 kelas tersebut, dan ia juga meninggalkan kelas-kelas lain. Akan tetapi karena ia menyukai dan menekuni 2 ilmu tersebut, Albert dapat mencapai keinginan dalam hidupnya.

Maka jika ditarik benang merah secara kasar, orang yang berada dalam paksaan tidak akan dapat apa yang ia inginkan. Ada dua pilihan yang dapat kita ambil yaitu antara menikmati proses dan merubah tujuan atau mengganti proses dan menetapkan tujuan.

Oleh: F-aza

Masuk Surga Sebab Pahala apa Sebab Allah!!??

        Maulana Al Habib Muhammad Luthfi bin Ali bin Yahya pernah menerangkan kitab Jami’ul Ushul Fil Auliya’ bahwa kita sebagai hamba Allah wajib memiliki sifat Roja’. Pengertian singkat tentang Roja’ adalah mengharap kepada Allah dan secara otomatis telah menghilangkan harapan kepada selain Allah. Tujuan sifat Roja’ adalah menepis harapan hati kepada selain Allah. Kesimpulannya adalah kita hanya boleh mengharap kepada Allah saja, membuang jauh jauh harapan kita kepada selain Allah.

Roja’ sendiri dibagi menjadi 3:

1. Roja’ul ‘Am yaitu harapannya orang awam untuk meminta ampunan kepada Allah.

2. Roja’ul Khosh yaitu harapannya orang-orang khusus (orang orang ma’rifat kepada Allah) untuk meminta anugrah dan takut hatinya kehilangan Allah.

3. Roja’ul Akhosh yaitu harapannya orang-orang yang sangat istimewa. Beliau semua itu beribadah tanpa memandang amaliyah dan pahalanya, tapi beliau semua beribadah memang Lillahi Ta’ala. Karena jika beribadah dengan mengharapkan pahala itu bisa mengurangi keimanan. Jika ditanya “masuk surga karena apa?” Dan dijawab “karena pahala” berarti pola pikirnya harus dibenahi. Padahal yang memasukan ke surga adalah Allah melalui perantara amal shalih.

Coba kita berpikir sebentar, anggap saja kita hidup selama 60 tahun, dipotong masa aqil baligh 15 tahun awal, berarti masa kita terbebani oleh syariat islam adalah 45 tahun.  Nah sekarang hitung waktu sholat kita, kita sholat 5 menit dikali 5 waktu jadinya 25 menit. 25 menit dikali 30 hari jadinya 750 menit. Lalu dibagi 60 (dijadikan satuan jam), hasilnya 12 jam 30 menit. Jadi total waktu sholat kita 1 bulan hanya selama setengah hari. Lanjut lagi dikali 45 tahun hasilnya 280 hari. Jadi kesimpulannya sholat kita seumur hidup hanya selama 280 hari.

Hitungan diatas menunjukan bahwa amal ibadah kita tidak bisa menjamin masuk surga. Mengingat hadits Nabi Muhammad yang menjelaskan bahwa kita masuk surga itu sesuai kehendak Allah, tidak sesuai amal ibadah.

فَوَالله الَّذِيْ لاَ إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلاذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا، وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَايَكُوْنُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إلا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا). رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ.

Artinya:

“Demi Allah, Dzat yang tidak yang haq disembah selain Dia, sesungguhnya salah seorang dari kalian benar-benar telah beramal dengan amalan penduduk surga sehingga jarak antara orang itu dengan surga hanya tinggal sehasta. Namun dia didahului oleh al-kitab (catatan takdirnya) sehingga dia beramal dengan amalan penduduk neraka, maka dia pun masuk ke dalam neraka. Dan sungguh, salah seorang dari kalian beramal dengan amalan penduduk neraka hingga jarak antaranya dengan neraka hanya tinggal satu hasta. Namun dia didahului oleh catatan takdir, sehingga dia beramal dengan amalan penduduk surga, maka dia masuk ke dalam surga.” (HR Al Bukhari dan Muslim)

Dari hadits tersebut sudah sangat jelas keterangan dari Rasulullah bahwa kita masuk surga itu dengan rahmat dari Allah ta’ala. Dan cara mendapat rahmat Allah adalah melaksanakan perintah-perintah Allah yaitu melakukan amal sholih dan mengharap rahmat kepada Allah ta’ala.

 إن تجدوا عيبا فسد الخللا   #   جل من لا عيب فيه وعلا

Sekian dari saya mohon maaf dan terima kasih

Oleh : Kamil.

Cara Bahagia Setiap Orang Berbeda-beda

       Tiap orang punya definisi bahagia mereka masing-masing. Ada mereka yang menemukan kebahagiaan dalam satu hal, dan juga ada mereka yang menemukan kebahagiaan dalam hal yang lain. Itu wajar, karena memang setiap orang berhak memiliki makna bahagia mereka masing-masing. 

       Cuman nih, banyak gak sih, orang yang suka masang standar bahagianya ke orang lain? Sumpah gue gedek banget sama orang model gituan. Pas ada temennya lagi seneng, eh dia seenak udelnya bacot "norak banget sih, gitu aja seneng" bang, sumpah deh lu, minggat ke mars aja sono gih, gak asik banget lu bang. 

       Bahagia itu bisa sederhana, sesederhana kita dapat menganggap besar hal-hal yang kadang dianggap kecil menurut pandangan orang. Entah itu ketika kita masih bisa tertawa saat mendengar jokes orang lain, entah itu ketika kita masih bisa bangun pagi ini, dan semua hal yang kadang dianggap orang remeh, semuanya bisa kita jadikan alasan untuk berbahagia ketika kita menganggap besar hal-hal itu. 

       Jadi, tidak etis rasanya kalau kita merusak kebahagiaan orang lain dengan mengatakannya 'norak', kan katanya bahagia itu sederhana, ya gak sih?

Kisah Sahabat ‘Imron Bin Hushoin

Dikisahkan pada zaman Nabi ada seorang Shohabat bernama  Abu Nujaid ‘Imron Bin Hushain Bin Ubaid Al-Khaza'i -Radhiyallahu ‘Anhu-. Beliau masuk Islam pada 7 tahun setelah Nabi Hijrah lebih tepatnya saat terjadi Perang Khaibar bersamaan dengan Abu Hurairah -Radhiyallahu ‘Anhu- . 

Ciri khas dari Shohabat ini adalah beliau terkena sakit wasir (Ambeien) selama 30 tahun. Akan tetapi beliau tetap sabar menghadapi penyakit tersebut. Beliau sama sekali tidak pernah mengeluh akan penyakit yang mengidap didirinya, sampai-sampai beliau tidak pernah mengucapkan “Ah” karena penyakitnya. 

Suatu saat beliau bertanya ke Rasulullah ﷺ tentang cara shalat bagi orang yang sakit.

عن عمران بن حصين رضي الله عنهما قال: كانت بي بَوَاسيرُ، فسألت النبي ﷺ عن الصلاة، فقال: «صَلِّ قائما، فإن لم تستطع فقاعدا، فإن لم تستطع فعلى جَنْبٍ».  [صحيح] - [رواه البخاري]

Artinya: "Dari ‘Imron Bin Hushain berkata: aku sakit wasir dan aku bertanya ke Rasulullah ﷺ tentang cara sholat orang sakit. Rasulullah ﷺ pun menjawab: Shalatlah dengan berdiri. Jika tidak bisa, maka shalatlah sambil duduk. Jika masih tidak bisa juga, maka shalatlah sambil berbaring." (HR Bukhari)

Ada juga hadits lain yang diriwayatkan oleh Sahabat ‘Imron Ibn Hushain tentang sholat dengan duduk.

عن عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ وَكَانَ مَبْسُورًا قَالَ سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ عَنْ صَلَاةِ الرَّجُلِ قَاعِدًا فَقَالَ إِنْ صَلَّى قَائِمًا فَهُوَ أَفْضَلُ وَمَنْ صَلَّى قَاعِدًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَائِمِ وَمَنْ صَلَّى نَائِمًا فَلَهُ نِصْفُ أَجْرِ الْقَاعِدِ. [صحيح] - [رواه البخاري]

Artinya: “Dari ‘Imron Bin Hushain saat sakit wasir bertanya ke Rasulullah ﷺ tentang  sholat dengan duduk.  Rasulullah ﷺ pun menjawab: Sholat dengan berdiri itu lebih utama, barangsiapa shalat dengan duduk maka pahalanya adalah setengah dari pahalanya orang yang berdiri. Dan barangsiapa sholat dengan tiduran maka pahalanya adalah setengah dari pahalanya orang yang duduk.”

Berkat sakit dan kesabaran atas sakit beliau, beliau mendapat kemuliaan yaitu sering berjumpa dan disalami oleh Malaikat. Setiap sakitnya kambuh pasti ada Malaikat yang datang dan menyalami beliau. Sebab hal tersebut, beliau merasa sangat senang dan merasa terobati. 

Suatu saat, tanpa mengurangi rasa sabar beliau meminta doa kepada Rasulullah ﷺ untuk mendapat kesembuhan dari sakitnya. Rasulullah ﷺ akhirnya mendoakan ‘Imron dan pastinya sakit beliau pun sembuh. Akan tetapi selang beberapa hari, ada hal janggal yang dialami ‘Imron. Yaitu Malaikat yang setiap hari menyalaminya sudah tidak pernah datang lagi. ‘Imron merasa sangat sedih dan rindu pada Malaikat yang dulu sering menguluk salam kepadanya. 

Singkat cerita ‘Imron datang dan bertanya ke Rasulullah ﷺ tentang Malaikat tersebut. Rasulullah ﷺ menerangkan bahwa hal tersebut karena kesembuhan dari sakit wasirnya. Seketika ‘Imron meminta ke Rasulullah ﷺ untuk mendoakan bisa mendatangkan sakit wasir ke tubuhnya kembali. Rasulullah ﷺ pun mendoakan ‘Imron dan ‘Imron terkena sakit wasir kembali. Sejak saat itu juga Malaikat terus datang dan menguluk salam sampai akhir hayat beliau.

Oleh: K. Nashirin.

Sulit Bersyukur?

 

.

Sudah sepatutnya kita sebagai hamba Allah untuk mensyukuri nikmat-nikmatnya, baik itu ni’mat dhohir maupun batin seperti nikmat sehat, iman & islam, dan masih banyak lagi nikmat nikmat yang tak terhitung jumlahnya, namun dalam kenyataannya apakah bersyukur dapat dilakukan dengan begitu mudah…??memang apa sih faktor faktor yang membuat kita sulit bersyukur…??oke, mari kita bahas.

Sebelum itu, alangkah baiknya kita ketahui terlebih dahulu apa makna syukur, dalam kitab Lubbul Ushul disebutkan bahwa bersyukur adalah menggunakannya seorang hamba terhadap semua ni’mat Allah untuk apa ni’mat tersebut diciptakan (menggunakannya dengan semestinya) seperti pendengaran digunakan untuk mendengarkan hal hal yang bermanfaat dan berpotensi pahala, bukan untuk hal hal yang tidak berguna dan berpotensi dosa, namun pemahaman mudahnya kita anggap saja bersyukur adalah rasa terima kasih seorang hamba kepada Allah atas nikmat yang telah diberikan kepadanya, oke kita lanjut ke pembahasan selanjutnya.

Namun kenyataannya…, dengan begitu banyak ni’mat yang telah diberikan Allah kepada kita, kita lebih banyak syukur atau kufur? menurut saya, syukur maupun kufur itu tergantung perspektif kita masing masing, lah kok bisa..??!! ya bisa, karena salah satu faktor terbesarnya adalah kita sering melihat orang orang yang derajatnya lebih tinggi dari kita (dalam finansialnya) dan menjadikan tolok ukur kebahagian kita pada mereka, sehingga semakin sering dan semakin banyak kita melihat mereka, kemungkinan untuk tidak bersyukur menjadi semakin besar dan juga berpotensi menumbuhkan sifat kepenginan/milik an/merinan (dalam beberapa istilah jawanya) jika tidak ditanggapi dengan benar, sedikit-sedikit pengen kayak begitu, sedikit sedikit pengen ini itu ini itu sampai nggak ada habisnya, bener nggak??

Jadi solusinya cukup mudah, kita hanya perlu lebih sering melihat orang-orang yang derajatnya dibawah kita, karena jika kita sering melihat mereka, yang akan tumbuh dalam diri kita adalah rasa prihatin terhadap mereka, sehingga kita jadi lebih mudah bersyukur dengan apa yang sudah diberikan Allah kepada kita yang mana tidak diberikan kepada mereka, seperti yang sudah dijelaskan oleh Baginda Nabi Muhammad ﷺ dalam sebuah Hadits

 

اُنْظُرُوْا إِلَى مَنْ هُوَ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلاَ تَنْظُرُوْا إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكُمْ فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ لاَ تَزْدَرُوْا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ

Artinya : "Lihatlah orang yang berada di bawahmu dan jangan melihat orang yang berada di atasmu, karena yang demikian itu lebih patut, agar kalian tidak meremehkan nikmat Allah yang telah diberikan kepadamu," (HR Bukhari dan Muslim)

By Firdan Ziyad

Hilangnya Etika

     Etika. Mungkin saat mendengar kata etika, yang terlintas di pikiran kita adalah tata krama bersosial atau adab sopan dan santun. Sebenarnya hal tersebut tidaklah salah karena memang ada beberapa orang yang menganggap bahwa etika itu adalah sopan santun.

Bahkan di kehidupan sehari hari kita tidak bisa lepas dari konteks etika. Dimulai dari perilaku baik atau buruk orang disekitar kita, Entah dalam lingkungan keluarga atau bahkan lebih luas lagi. Dalam kata lain etika juga bisa diungkapkan sebagai moral. Moral sendiri adalah ajaran tentang perilaku hidup seseorang, baik dari pandangan agama atau pandangan hidup. Moral memiliki makna yang berbeda-beda tergantung keadaan suatu daerah tertentu. Karena moral dipengaruhi oleh adat, budaya, agama, norma kesusilaan, serta hukum yang berlaku di daerah tersebut.

Etika bahkan dapat berubah seiring dengan perkembangan zaman. Etika di dunia itu digerus oleh waktu dan pasti akan hilang kapan saja. Contoh kecilnya adalah banyaknya anak muda yang berbicara sesuka hati mereka. Mereka tidak mempertimbangkan dampak yang akan terjadi. Anak-anak muda berbicara sesuka hati karena mereka berpikir bahwa sebesar apapun dampak yang terjadi di media sosial, tidak akan mempengaruhi kehidupan nyata pemuda tersebut. Mungkin beberapa dari mereka ada yang merasa puas jika ada masyarakat yang terpengaruh oleh opininya.

Semua berita yang terjun dalam media sosial tidak dapat kita percayai seluruhnya. Karena ada kemungkinan besar itu adalah berita hoax. Hoax sendiri menurut KBBI adalah berita atau cerita bohong yang tidak sesuai dengan kenyataan yang terjadi.

Dari tulisan diatas dapat disimpulkan bahwa salah satu penyebab moral yang semakin menurun adalah adanya kebebasan bicara di media sosial tanpa didasari memikirkan dampak negatif bagi orang yang menerimanya.

Oleh: Alip Ya.

Cinta Sejati Tidak Akan Mengkhianati

Perasaan suka dan rasa cinta adalah hal yang melekat dalam setiap insan yang bernyawa. Tidak dapat dipungkiri apalagi dihindari. Seseorang pasti akan menemukan cintanya yang sejak azali termaktub dalam Lauh Rabbi. Tugasnya cukup mengimani serta senantiasa mempersiapkan diri.

Akan tetapi banyak sekali yang tidak menyadari, satu-satunya cinta sejati yang takkan pernah mengkhianati hanyalah cinta dan kasih sayang seorang Nabi akan umatnya yang disayangi. Lantas pantaskah diri ini disebut sebagai umat sejati yang layak mendapat syafaatnya di hari kiamat nanti?

Dan bukti akan adanya rasa cinta ialah timbulnya rasa rindu. Yakni pesan hati orang yang mencintai akan kegelisahan yang tidak bisa diungkapkan. Memang mudah ketika diucapkan tapi berat saat dilakukan.

Namun keduanya omong kosong belaka jika tak ada yang namanya pembuktian, seperti yang dijelaskan dalam kitab Dhou'ul Ma’ali fi Syarhil Bad'il Amali, 2 Bait nadzom karya Imamuna As-Syafi’i : 

تعصي الإله وأنت تظهر حبّه   هذا محال في الفعال بديع

لو كان حبّك صادقا لأطعته   إنّ المحبّ لمن يحبّ مطيع

(ضوء المعالي شرح بدء الأمالي ص : 25)

Artinya : “Engkau bermaksiat kepada Allah, dan engkau juga menampakkan cinta kepadanya, ini adalah perbuatan yang muhal dan aneh. Jika kau benar benar cinta pasti kau akan taat kepadanya, sesungguhnya seorang pecinta dengan orang yang dicintainya itu taat”

Dan tak jarang juga, ada sebagian orang yang menyangkal dengan dalih dan juga alasan atas sebuah hadits yang berbunyi

"إنّ محبّ القوم منهم"  و  "أنت مع من أحببت"

(الفوائد المختارة لسالك طريق الآخرة ص : 601)

Akan tetapi telah dijelaskan dalam syarahnya bahwa sesungguhnya orang yang mencintai itu harus sesuai alias mengikuti terhadap orang yang dicintainya, meskipun dalam sebagian amal-amal kebaikannya. Ketahuilah sesungguhnya orang-orang Yahudi dan Nasrani, mereka mencintai Nabi Musa dan Nabi Isa Alaihimassalam, namun mereka tidak bersamanya

"أنّه لا بدّ مع هذا من الموافقة لهم ولو في بعض أعمالهم الحسنة, فإنّ اليهود و النّصارى يحبّون موسى و عيسى عليهما السّلام و ليسوا معهم"  (الفوائد المختارة لسالك طريق الآخرة ص : 601)

Maka demikianlah, saat kita mengaku cinta kepada Allah dan juga Rasul-Nya berarti kita pun harus menaati keduanya, dengan melaksanakan apa yang diperintah dan meninggalkan semua yang dilarang oleh keduanya. Supaya cinta sekaligus iman kita ini dapat ber-fellyou / bernilai dihadapan keduanya. Ini juga yang sepatutnya diterapkan saat kita -sebagai seorang santri- mencintai guru-guru dan Kyai kita. -لأنّ هذه حقيقة المحبة-

Demikian semoga bermanfaat…..

وإن تجدوا عيبا فسدّوا الخللا  ** جلّ من لا عيب فيه و علا

الفقير القائم تحت تراب نعل المصطفى : محمد يسر الفلاح